永和社大-中國書法藝術

第八屆漢字文化節

2011-12-14T17:03:00.008+08:00

第八屆漢字文化節
The 8th Chinese Character Festival
從生活開始創意‧由台北傳向世界

一、臺北市政府文化局將於101年1月1日下午1時至4時在臺北市中山堂廣場（臺北市延平南路98號）

舉辦「第八屆漢字文化節-101新春全民開筆祈願」活動。

二、本活動自即起至12月26日開放報名，詳細內容請見附加檔案或上活動官網查詢（http://ccf.culture.gov.tw）。也可以直接進入101新春全民開筆祈願網站（http://ccf.culture.gov.tw/ccf2012/about.htm）。

目前只剩下團報，不過個人現場還會保留名額，希望有興趣者趕緊行動，名額有限～

新北市書畫教育學會: 永和社大藝文活動週作品介紹

2011-11-10T18:00:00.000+08:00

新北市書畫教育學會: 永和社大藝文活動週作品介紹

書法教育推動者-中華民國書法教育學會會員聯展

2010-06-25T23:51:00.003+08:00

【電子報】期別第291期　　發行日期 2010-06-24

【台北訊】現代人生活在網路發達、生活忙碌的時代，要心平氣和坐下來練習書法，似乎在日常生活中愈來愈不可能，但還是有一群人為書法教育盡心盡力，極力宣揚漢字之美及傳承的任務，是最難得可貴的。中華民國書法教育學會會員聯展於本（99）年7月2 日至7月13日在中正紀念堂一樓藝廊舉行三十週年慶，本次展覽精選會員近百位老、中、青知名書家，展出內容囊括甲骨文、篆書、隸書到楷書、行書、草書等字體，展現出不同門派、不同書風的作品，造形體勢看似尋常，實則變化萬千，兼具傳統的磨練與現代的精神，展現高雅的文人風範。

中華民國書法教育學會創立於民國69年，為我國最早的民間書法教育社團。是由一群滿懷理想熱誠的書法愛好者，為重振書法教育造就學子，並結合同道互相切磋，所成立的民間書法團體。會員來自國中小教師、大學教授、公職退休人員、從事書法教育工作者等，涵括各門各派的書法精英，在歷屆理事長黃清一、謝茂軒、李郁周、施春茂、呂仁清、簡明勇、李貞吉、簡英智、蔡明讚、趙建霖、黃緯中的帶領下，會員們自我成長彼此切磋，也互勉任重道遠，齊心為書法教育盡一棉薄力。

歷經三十個寒暑，當年創會青年書法家，持續為推廣書法教育而努力不懈，無論在書藝、書論、書賽、書教、書評、書學各方面，大多已成為現今書壇中堅，領袖群倫；而青年書會，今年已邁入三十週年，無論是藉研習班培育中小學書法師資，或藉全國書法比賽選出優秀寫手，或藉學術研討會提升書學風氣、凝聚共同關注的書法議題，或出版專書、刊物介紹理念、傳播訊息、推介人才、擴大影響，或每年舉辦國際書法展暨迎春揮毫等推廣的社教活動，或與國內外書法團體交流共同為傳統文化之維護與創新而努力，這些持續不斷的投入，都已成為國內書法教育的指標。

本次展出者有高齡九十五之書壇精神領袖、行政院文化獎得主張光賓教授，明道大學國學研究所李郁周教授，中正紀念堂書法講座施春茂老師，社教館書法講座呂仁清老師，師範大學國文系退休簡明勇教授，警察大學教務長退休李貞吉教授，台南大學簡英智教授，文建會書法社指導、墨潮會代表蔡明讚老師，華梵大學趙建霖教授，現任理事長文化大學黃緯中教授，書壇新秀團體海硯會楊旭堂會長等百餘位書壇中堅，書法風格或承襲二王(王羲之、王獻之)唯美書韻，或直追崇尚法度唐楷，或傳承晚明變態風格，或融合時代之創新現代書藝，風貌多元，來此一趟，有如觀賞中國歷代書法縮影，值得大家前往細細品味。竭誠歡迎各位書法同道蒞臨參觀，不吝指教。
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展覽地點：中正紀念堂一樓藝廊（免費入場）
展覽日期：7月2日∼7月13日
開幕茶會: 7月4日下午3時
主辦單位：國立中正紀念堂管理處、中華民國書法教育學會
展覽聯絡人：中華民國書法教育學會楊旭堂
國立中正紀念堂管理處展覽組戴元琳 (02)2343-1100 (02)2343-1100#1064
新聞聯絡人：國立中正紀念堂管理處文教組蘇虹綾 (02)2343-1100 (02)2343-1100#1025
地址：10048- 台北市100中正區中山南路21號　　電話： 02-2343-1100 02-2343-1100

曾璽老師八秩書法回顧展

2009-12-25T14:13:00.018+08:00

為發揚中華書藝謹訂於
中華民國九十八年十二月二十六日至九十九年元月三日在國父紀念館舉行
『曾璽先生八秩書法回顧展』並於十二月二十六日（星期六）下午二時舉行開幕及壽慶儀式。
現場特別介紹氣功書道揮毫，難得機會，希望大家撥冗前往觀賞。
展出作品容後續介紹～

天下無難事

2009-06-15T17:40:00.002+08:00

大江東去－蘇軾

2009-06-15T17:07:00.002+08:00

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑，我早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

神龍

2009-06-08T22:05:00.002+08:00

友以輔仁金蘭同氣文能載道雲漢為章

2009-06-08T21:47:00.004+08:00

友以輔仁金蘭同氣
文能載道雲漢為章

千字文

2009-06-08T21:21:00.004+08:00

天地玄黃　宇宙洪荒：蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。
日月盈昃　辰宿列張：太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰佈滿在無邊的太空中。
寒來暑往　秋收冬藏：寒暑迴圈變換，來了又去，去了又來；秋季裏忙著收割，冬天裏忙著儲藏。
閏余成歲　律呂調陽：積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裏；古人用六律六呂來調節陰陽。
雲騰致雨　露結為霜：雲氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。
金生麗水　玉出昆岡：金子生於金沙江底，玉石出自昆侖山崗。
劍號巨闕　珠稱夜光：最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。
果珍李奈　菜重芥薑：果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和薑。
海鹹河淡　鱗潛羽翔：海水鹹，河水淡；魚兒在水中潛遊，鳥兒在空中飛翔。
龍師火帝　鳥官人皇：龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。
始制文字　乃服衣裳：有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。
推位讓國　有虞陶唐：唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
弔民伐罪　周發殷湯：安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。
坐朝問道　垂拱平章：賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。
愛育黎首　臣伏戎羌：他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附嚮往。
遐邇壹體　率賓歸王：遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。
鳴鳳在竹　白駒食場：鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。
化被草木　賴及萬方：賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。
蓋此身髮　四大五常：人的身體發膚分屬於“四大”，一言一動都要符合“五常”。
恭惟鞠養　豈敢毀傷：恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。
女慕貞潔　男效才良：女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。
知過必改　得能莫忘：知道自己有過錯，一定要改正；適合自己幹的事，不要放棄。
罔談彼短　靡恃己長：不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。
信使可複　器欲難量：誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。
墨悲絲染　詩贊羔羊：墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。
景行維賢　克念作聖：高尚的德行只能在賢人那裏看到；要克制私欲，努力仿效聖人。
德建名立　形端表正：養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀錶也隨之肅穆一樣。
空穀傳聲　虛堂習聽：空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裏說話聲非常清晰。
禍因惡積　福緣善慶：禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由於常年行善得到的獎賞。
尺璧非寶　寸陰是競：一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。
資父事君　曰嚴與敬：供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
孝當竭力　忠則盡命：對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。
臨深履薄　夙興溫清：要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
似蘭斯馨　如松之盛：能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
川流不息　淵澄取映：還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
容止若思　言辭安定：儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
篤初誠美　慎終宜令：無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。

送別

2009-06-06T14:29:00.004+08:00

下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。

【出處】：
中華詩詞-唐五代-王維

王維（公元701—761），字摩詰，太原祁縣（今山西省祁縣）人，後遷居蒲州（今山西省永濟縣）。唐玄宗開元九年（公元721）進士，早年在政治上有進取心。其後遇上安史之亂，安祿山攻下長安，王維被迫在他手下作官。亂平之後，王維被問罪降職，此後他不再熱衷仕途，天寶年間先後在終南山（在長安之南的武功縣）和輞川（在藍田縣）隱居，一邊在朝做官，一邊求隱皈佛，摩詰正是佛經中一位居士的名字，晚年過恬靜閒適的生活。卒時約七十歲。
王維的詩題材廣泛，風格多樣，藝術性很高，其中尤以山水田園詩的成就最為突出。他在繪畫、音樂、書法等方面都有很深的造詣，被譽為「詩中有畫，畫中有詩」。

此詩的主題是送友人歸隱。友人將要起行，詩人匆匆趕去餞別，一下馬立即為友人設宴餞行，頻頻勸他喝酒。席間詩人急切地向友人探問打算前往何處，友人表示因為不得志，要到終南山去歸隱。詩人感慨地說：「您只管去吧，我不會再追問您歸隱的因由。悠悠白雲將永遠伴隨您！」
這首詩用的是問答法，首句點題，次句提問，第三、四句回答，五、六句抒發感慨。第一句的「下馬」寫出詩人匆匆趕來送行，也暗示事出突然，不知詳情，為下句「問君」預設鋪墊。第二句設問，表示對友人的關切，同時借此引出下文。三、四兩句，道出友人歸隱的原因。友人心中的苦澀一言難盡，所有的不平、辛酸和委屈全都包容在「不得意」三個字裏面。最後兩句寫詩人對友人的勸慰。友人歸隱南山，詩人未加勸阻，只道「但去莫復問，白雲無盡時」，意味深長。「但去」，表明詩人的同情和支持。「莫復問」，弦外之音是一切都已了解，無須再多問，流露出詩人對現實的憤懣和無奈。「白雲」一句，含意較隱晦。天上的白雲是永無窮盡的，就如世上的是非得失沒完沒了，友人因此放棄塵世追逐的功名利祿，詩人自然對此深為理解，故而不必再說。世道人心如此，叫人能有什麼辦法可以分辨是非呢？
全詩環環緊扣，層層遞進，貌似平淡無奇，實則詞淺意深，言外含有不盡之意。
文章出自：網頁

穿堂作品展是永和社大特色之一

2009-06-05T16:58:00.007+08:00

本（20）學期已過了一大半。社大穿堂藝文走廊，每星期都展出不同的文藝作品，彷彿是個小型的美術館。永和社大班級多，各種才藝比比皆是；每天晚上的課餘時間，都有活動表演。此時此地有香醇的咖啡品嚐，搭配兩側精心的作品欣賞，謂為藝文走廊之稱的佈置與特色；同學皆能藉此極地盡情交流，有時不免忘返課堂之感。
中國書法藝術班，每學期都如期參展。學期末即將到來，參展作品的班級越來越多，非常踴躍，真是可喜。98年6月2日書法班正是亮相的一週。本學期參展作品很多，感於空間不足，部份同學割愛讓出，有點可惜。不過，學期末的成果展，還是有機會讓喜愛書法的人一飽眼福。屆時尚請多多支持與指教。

請觀賞更多的作品

書法草訣歌第十三韻

2009-05-18T16:58:00.002+08:00

鄒歇歌難見，成幾賊易聞。傅傳相競點，流辯首從心。
昌曲終如魯，食良末若吞。改頭聊近體，曹甚不同根。

書法草訣歌第十二韻

2009-05-18T16:55:00.000+08:00

掃搊休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，謝衡正淺深。
酒花分水草，枝放別支文。可愛郊鄰郭，偏宜湛友諶。

書法草訣歌第十一韻

2009-05-18T16:52:00.001+08:00

道器吳難測，竟充克有倫。市於增一點，倉欲可同人。
數叚情何密，曰甘勢則勻。固雖防夢簡，自合定懺讖。

書法草訣歌第十韻

2009-05-18T16:49:00.000+08:00

減不容滅誣，堂豈許党窺。憂無一為夏，叟棄點為皮。
蹄號應有法，雲虐豈無傳。搞槁同自異，容客更紛然。

書法草訣歌第九韻

2009-05-18T16:45:00.001+08:00

勁勳霍謝產，獄獲茍讂尊。登豆枉足肖，蹔足媿之成。
眾衆壼壺壹，腸場陽湯煬。塩鹽盜猶豫，輿興奧迴遲。

書法草訣歌第八韻

2009-05-18T16:35:00.001+08:00

當尚腹中測，友發頂上知。作非罪恥詐，勞功縣務矜。
才旁千成卉，鉤盤東作闌。玉出頭為武，于銜典是丹。

書法草訣歌第七韻

2009-03-11T22:18:00.003+08:00

步觀牛引足，羞見羊踏田。頭改千里差，道遵一縷牽。
展殿卒率副，湯蕩盧廬添。六手宜為稟，七紅濫謂袁。

書法草訣歌第六韻

2009-03-11T21:58:00.003+08:00

市翁平乎帛，激溫濕縣懸。從徙徒服報，佗佇他皇全。
漢滿蒙回藏，紅白黑棕黃。馬取離緾驟纏截，成泰成泰連。

書法草訣歌第五韻

2009-03-11T21:11:00.003+08:00

竹讓上為簡，矣熹ㄙ倒顛。趙端規鼓兢，精釋盼耘耕。
恒衡嵩華泰，草澤鄱太庭。孑糸牙耳身，馬奚月微茫。

書法草訣歌第四韻

2009-03-09T14:08:00.002+08:00

怒為奴心出，登自北之生。宀蓋無左畔，辵遶略右邊。
菅管頭有別，茶荼仔細觀。長短分知去，微茫視每安。

書法草訣歌第三韻

2009-03-07T19:59:00.001+08:00

遍與逼飜近，臨休給妄窺。旁勞多增力，單學一點分。
心心鑒恭慕，貝六悟貞真。瞻反目詹後，噉本口敢先。

書法草訣歌第二韻

2009-03-07T11:10:00.001+08:00

乙未徵舉得，止戈獲武揚。有點方為水，無挑不是言。
隣鄰旁互換，飃飄風隨旋。常常縮其直，蜜密揭厥宀。

書法草訣歌第一韻

2009-03-07T10:59:00.001+08:00

學習並不難，多讀勤研鑽。心領乃所得，氣足定神安。
毫釐雖欲辦，體勢更須完。史游及就創，歷章今狂標。

感謝吳同學的用心，我復學了！

2009-03-04T21:28:00.001+08:00

個人因工作忙碌，作息有些調適，告別一個學期。
熱心的吳新棟同學特別轉告：
本學期曾老師將親自編製的「書法草訣歌兩佰韻」為講綱，為同學加強草書的講解與練習。敦促不要錯失良機，而且又幫忙報名註冊，真是感激不盡。
很高興，看到老師與師母風僕塵塵，結束前一天大陸訪問，連夜趕回，為的就是來參加開學週，真令人動容。第一堂課首先接受新同學自我介紹，老同學也就三年來的學習心得不吝供諸參考。除了短暫的開學典禮，師生就本學期的教學方針也踴躍發言，提出很多新構思，企求更有效的學習成績。
前二年個人抽空將「書法草訣歌兩佰韻」重新掃描整理，正好配合本學期書法課程的需求。爾後跟隨上課進度依序上傳，以此部落格作為同學共同研究討論的平台，希望同學多加利用，更期盼有助同學的學習環境。

王羲之草訣歌

2008-04-06T21:39:00.001+08:00

書法班蔡同學提供收集多年的字帖《草訣歌》，利用時間掃描成相簿，讓想學的人參考…

《草訣歌》

　　堪稱學習“右軍草法至寶”。它不但具有書法的藝術美和詩一般的韻律美，而且內容十分精闢，僅用1060個字，就把幾百個常用字的草法講得明明白白。由於歌訣同字帖緊密結合，閱讀時，仿佛這位良師就在身旁一邊傳授口訣一邊揮毫示範；背熟後，猶如腦際有了一部極易翻檢的草書字典。《草訣歌》的作者不僅是詩家、書家，還是一位偉大的教育家。

《王羲之草訣歌》

草聖最為難，龍蛇走筆端。毫釐雖欲辨，體勢更須完。
有點方為水，空挑卻是言。宀（寶蓋頭）無左畔，辶（走之底）缺東邊。
長短分知去，微茫視每安。步觀牛引足，羞見羊踏田。
六手宜為稟，七紅即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。
左阜貝丁反，右刀寸點彎。曾差頭不異，歸浸體同觀。
孤殆通相似，矛柔總一般。采夆身近取，熙照眼前看。
思惠魚如畫，禾乎手似羊。既防吉作古，更慎達為連。
甯乃繁于叔（異體），侯兮不減詹。稱攝將屬倚，某棗借來旋。
慰賦真難別，朔邦豈易參。常收無用直，密上不須宀（寶蓋頭）。
才畔詳牋牒，水元看永泉。柬同東且異，府象辱還偏。
才傍于成卉，勾盤柬作闌。鄉卿隨口得，愛鑿與奎全。
玉出頭為武，幹銜點是丹。蹄號應有法，雲虐豈無傳。
盜意腳同適，熊絃身似然。矣其頭少變，兵共足雙聯。
莫寫包庸守，勿書綠是緣。謾將繩當臘，休認寡為寬。
即腳猶如恐，還身附近遷。寒容審有象，憲害寊相連。
滿外仍知備，醫初尚類堅。直須明謹解，亦合別荊前。
顙向戈牛始，雞須下子先。丿之非是乏，勾木可成村。
蕭鼠頭先辨，寅賓腹裏推。之加心上惡，兆戴免頭龜。
點至堪成急，勾幹認是卑。壽宜圭與可，齒記止加司。
右邑月何異，左方才亦為。舉身為乙未，登體用北之。
路左言如借，時邊寸莫違。草勾添反慶，乙九貼人飛。
惟末分憂夏，就中識弟夷。齊齋曾不校，流染卻相依。
或戒弋先設，皋華腳預施。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
頂上哀衾別，胸中器穀非。止知民倚氏，不道樹多枝。
慮逼都來近，論臨勿妄窺。起旁合用短，遣上也同迷。
欲識高齊馬，須知兕既兒。寺專無失錯，巢筆在思維。
丈畔微彎使，孫邊不緒絲。莫教凡作願，勿使雍為離。
醉碎方行處，麗琴初起時。栽裁當自記，友發更須知。
忽訝劉如對，從來缶似垂。含貪真不偶，退邑尚參差。
減滅何曾誤，黨堂未易追。女懷丹是母，叟棄點成皮。
若謂涉同淺，須教賤作師。黿鼉罨一類，茶菊策更親。
非作渾如化，功勞總若身。示衣尤可惑，奄宅建相鄰。
道器吳難測，竟充克有倫。市於增一點，倉欲可同人。
數段情何密，曰甘勢則勻。固雖防夢簡，自合定浮淳。
添一車牛幸，點三上下心。參參全不別，鬨巽豈曾分。
奪舊元無異，嬴羸自有因。勢頭宗掣絜，章體效平辛。
合戒哉依歲，甯容拳近秦。邪聽行複止，郎斷屈仍伸。
田月土成野，七九了收聲。最迫艱難歎，尤疑事予爭。
葛尊草上得，廊廟月邊生。裏力斯成曼，圭心可是舂。
出書觀項轉，別列看頭平。我家曾不遠，君畏自相仍。
甚乂犬傍獲，麼交玉伴瓊。膝滕中委曲，次比兩分明。
二下客為亂，宀藏了則寧。而由問上點，早得幸頭門。
恥死休相犯，貌朝喜共臨。鹿頭真戴早，狐足乃疑心。
勿使微成漸，奚容悶即昆。作南觀兩甫，求鼎見棘林。
休助一居下，棄奔七尚尊。隸頭真似擊，帛下即如禽。
溝渫皆從弋，紙箋並用巾。懼懷容易失，會念等閒並。
近息追微異，喬商矞不群。款頻終別白，所取豈容昏。
慼感威相等，馭敦殷可親。台名依召立，敝類逐嚴分。
鄒歇歌難見，成幾賊易聞。傅傳相競點，留辯首從心。
昌曲終如魯，食良末若吞。改頭聊近體，曹甚不同根。
舊說唐同雁，嘗思學似存。掃搊休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，謝衡正淺深。酒花分水草，技放別支文。
可愛郊鄰郭，偏宜諶友湛。習觀羲獻跡，免使墨池渾。

970113永和社大成果展

2008-02-16T22:31:00.000+08:00

970113永和社大成果展，書法班洪班長好不容易取得校方同意，特地安排與電腦班同處一列，方便採用緊鄰的週邊擴大面寬展示作品。

桌椅定位，熱心同學提早幫忙，逐一將作品佈置妥當。參觀客倌一一登門，連忙為同學拍照留念。

鄒同學也是書法班的顧問，社大一有活動，一馬當先，扮演起書法班的靈魂人物，為社大成果展增添不少特色。

平常就稱呼鄒老師，均自備文房四寶，在鼠年的前夕，不辭辛苦，為客人大肆揮毫各種吉祥話的春聯。雖然天公不作美，細雨不斷，但不減參觀者的興緻。

過了中午，雨勢越來越大，為了確保作品的安全，只好收拾，捨棄展覽。遮陽蓬經不起刮風濺雨，寫好的春聯無處可亮，紅紙成了花旦臉，一場無情的風雨，毀掉原先極致規劃的成果展，對於同學或參觀者不免有點遺憾。

還好不畏風雨，曾璽老師及師母親臨現場。掀起最後的壓軸戲，以紙杯代硯台，三合板當書桌，為我們祈福：戊年增百福、子歲集千祥。更親自揮毫，鼠來寶春聯贈送大家。以下錄影片段，敬請觀賞…

書法不是寫字！

2007-12-29T22:11:00.001+08:00

書法有章法，讓作品形同一幅畫作；落款、署名、用印，也都必須維持一定的原則，因此書法乃一門高深的學問與藝術。

永和社大文化走廊是長期提供同學作品展的好地方，也是學期終成果展的熱身處。

穿堂兩側隨時展示學員精心傑作，搭配濃濃香醇的咖啡味，桌椅隨社團活動的置換，有點昏暗卻顯得優雅宜人，無不吸引來回佇足欣賞的愛好者。

書法班，主隨客便，形同往常，一樣推出精心的作品。由於繪畫班的共同聯合展出，地方有限，倒致作品無法全部亮相，有點遺憾，但不減同學繼續參與的興致。

江樓感舊─趙嘏

2007-12-14T17:30:00.001+08:00

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何處？風景依稀似去年。

這是一首情味雋永、淡雅洗煉的好詩。

在一個清涼寂靜的夜晚，詩人獨自登上江邊的小樓。“獨上”，透露出詩人寂寞的心境；“思渺然”三字，又使人仿佛見到他那凝神沉思的情態。這就啟逗讀者，詩人在夜闌人靜的此刻究竟“思”什麼呢？對這個問題，詩人並不急於回答。第二句，故意將筆蕩開去從容寫景，進一層點染“思渺然”的環境氣氛。登上江樓，放眼望去，但見清澈如水的月光，傾瀉在波光蕩漾的江面上，因為江水是流動的，月光就更顯得在熠熠閃動。“月光如水”，波柔色淺，宛若有聲，靜中見動，動愈襯靜。詩人由月而望到水，只見月影倒映，恍惚覺得幽深的蒼穹在腳下浮湧，意境顯得格外幽美恬靜。整個世界連同詩人的心，好象都溶化在無邊的迷茫恬靜的月色水光之中。這一句，詩人巧妙地運用了疊字回環的技巧，一筆包蘊了天地間景物，將江樓夜景寫得那麼清麗絕俗。這樣迷人的景色，一定使人盡情陶醉了吧？然而，詩人卻道出了一聲聲低沉的感喟：“同來望月人何處？風景依稀似去年。”“同來”與第一句“獨上”相應，巧妙地暗示了今昔不同的情懷。原來詩人是舊地重遊。去年也是這樣的良夜，詩人結侶來遊，憑欄倚肩，共賞江天明月，那是怎樣的歡快！曾幾何時，人事蹉跎，昔日伴侶不知已經飄泊何方，而詩人卻又輾轉隻身來到江樓。面對依稀可辨的風物，縷縷懷念和悵惘之情，正無聲地啃齧著詩人孤獨的心。讀到這裏，我們才豁然開朗，體味到篇首“思渺然”的深遠意蘊，詩人江樓感舊的旨意也就十分清楚了。

烏衣巷─劉禹錫

2007-12-14T14:40:00.000+08:00

唐詩欣賞：烏衣巷

文/文思格

【明慧學校】烏衣巷 (劉禹錫)

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

【作者簡介】

劉禹錫（公元772─842）字夢得，唐朝大詩人和文學家。他的詩通俗清新，精煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘沙》為名的三組組詩，富有民歌特色，是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品，對後世的詩人和詞人很有影響。

【字句淺釋】

烏衣巷：在南京秦淮河南岸，為東晉時高門士族的聚居區，開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裡。朱雀橋：此橋橫跨南京秦淮河，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。舊日橋上裝飾著兩隻銅雀的重樓，就是謝安所建。王謝：即王導和謝安。

【全詩串講】

朱雀橋曾經是來往繁忙，現在卻野草花遍地亂長；
烏衣巷曾聚居高門大族，今只見寂寥中夕照殘陽。
往日裡王謝家大宅豪門，堂前的舊時燕不辨卑尊。
燕子依然在一年年飛回，尋常百姓成大宅的主人。

【言外之意】

句句寫眼前景、說眼前事，而僅以燕子穿越時空，自然化出今昔之盛衰、滄桑之感慨，比起直截了當的緬懷今昔、感慨滄桑來，顯得技高一籌，不愧為唐詩中千載傳誦的懷古名篇。

無論寫還是讀懷古詩詞，都會讓人感到人生苦短、人生如夢、盛衰更替、世道滄桑，勾起心中對人生、生命和宇宙的反思。但沿著這條反思之路走下去，最後跳出常人圈子的人卻是不多的。作者是一位才思敏捷，善於思考，在詩詞上有獨特成就的大詩人，一生又經過諸多磨難，因此最終能跳出塵境、皈依佛門，確實並非偶然。

取自：明慧學校

出塞─王之煥

2007-12-14T14:23:00.000+08:00

文/文思格

【明慧學校】涼州詞 (王之渙)

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【作者簡介】

王之渙(公元688-742) 字季凌，是盛唐時期有名的詩人。他的詩以描寫邊疆風光著稱。

【字句淺釋】

題解：這是一首千古傳唱的邊塞詩，是“唐音”的一首典型代表作。涼州：唐代的一個州，管轄範圍在今甘肅永昌以東、天祝以西一帶。遠上白雲間：這是作者從黃河下游向上游看的感覺。孤城：指“玉門關”，當時的邊防重鎮。萬仞：古時八尺或七尺為一仞，“萬仞”是說很高。羌笛：古代羌族人的四孔短笛。何須：不須，不必。楊柳：指當時有名的送別樂曲《折楊柳》。

【全詩串講】

滔滔黃河似長帶，在遠方飄上雲端。
一座孤城守邊塞，獨立在萬仞高山。
羌笛橫吹別抱怨，《折楊柳》使人心酸。
春風發柳又催花，但從不過玉門關。

【言外之意】

“黃河遠上白雲間”和“黃河之水天上來”(李白)，都是千古名句。但一個從下游往上看，漸漸遠去；另一個從上游向下看，越來越近。“一片孤城萬仞山”，蒼涼而雄壯，攜帶著守邊將士的滿腹情懷，是本詩“圖畫”的主體。“羌笛何須怨楊柳”，不說《折楊柳》勾起邊地征夫的離愁別恨，反過來勸羌笛不要抱怨《折楊柳》之酸心，寄情於物，更顯得深沉含蓄。“春風不度玉門關”，悲壯而蒼涼，似乎聽到作者情不自禁的仰天長嘆！特別能凸顯盛唐詩人寬廣而多情的胸懷。

黃河，孕育了中華的文化，被稱作神州文明的母親，被歷來的詩人們歌頌、吟詠。可現在，它已經在不止一個地方斷流了，似乎要逐漸變為歷史的碎片，就像那源遠流長的中華文明正在神州大地上被人肢解和扭曲一樣。而且今日中原也真像“春風不度”、百花摧殘的地方，連信仰“真善忍”都成了罪名，要對信仰“真善忍”的好人監禁、酷刑、污辱、殘殺，莫非中華文化真的要斷流了麼？不會的，這些為著堅持“真善忍”而不惜犧牲生命的人，他們就是真正的中華文明砍不斷的流！

文章摘自：明慧學校

楷書與隸書筆法區分表

2007-12-10T17:59:00.000+08:00

永和社大遊戲日─後感

2007-12-07T10:09:00.001+08:00

96年11月18日是多麼感人的日子。

福和國中操場上，午後陰雨時，各項活動紛紛展開，大夥兒一波波湧進來。
這次我們書法班的遊戲活動是謎語猜字。事先在鄒子綱同學的規劃下，大家熱心參與完成百件謎語書法作品，創意又典雅。原想今天可當場展現，好讓大家一飽眼福，同時動動腦；但因場地及氣候關係，僅能小部份展出。

當我們才把場地佈置好，活動主持人尚未宣布開始，一群群的人潮已經湧進攤位。在觀賞、正動腦、作射字、領獎品，熱鬧非凡、趣味無窮呢！

非常感謝老師及師母提供書法大作當獎品，以及各位同學所提供的各類獎品。但最後還是不夠，現場請鄒子綱、林源興、劉櫂模、張瑤明、陳家齊…等等同學揮毫當獎品。觀眾太有福氣了，大家都很高興、很滿足。

攤位上正忙成一團時，操場那邊已公佈要我們去參加團體竹竿舞比賽。雖然班上沒能事先演練，但參加同學真是厲害，連闖三關，最後還能參加總決賽，太佩服了。

快樂時光總是過的特別快，自己忙得很有成就，很高興；也讓大家有個充實、喜悅、豐收的假期，祈盼下次更完美，也能更上層樓。

由於個人有事，無法親自參與活動，覺得很可惜。事後經我們書法班，洪朝生班長的詳述，更感遺憾！但願來年還有機會好好的體會一翻。

照片：吳瑾瑜同學提供

960529永和社大藝文走廊書法成果展照片

2007-06-18T00:47:00.000+08:00

張繼楓橋夜泊

2007-06-17T23:32:00.000+08:00

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

李白下江陵

2007-06-17T22:57:00.001+08:00

朝辭白帝彩雲間千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住輕舟已過萬重山

陶靖節歸去來辭

2007-06-17T22:52:00.001+08:00

陶淵明(365-427)字元亮，潯陽柴桑（今屬江西）人。曾作過一些地方的小官，任彭澤令僅八十餘日就棄官歸隱。他是中國古代一位偉大的詩人，其詩的藝術成就很高，對中國詩歌發展產生了廣泛影粛。有《靖節先生集》。

陶靖節歸去來辭

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

　　歸去來兮！請息交以絕遊。世與我而相遺，複駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇內複幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東⅞以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑。

韋莊荷葉杯詞

2007-06-17T22:18:00.001+08:00

記得那年花下，深夜，

初識謝娘時，

水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。

惆悵曉鶯殘月，相別，

從此隔音塵。

如今俱是異鄉人，相見更無因。

張繼楓橋夜泊

2007-06-17T22:02:00.000+08:00

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

蘇東坡回文詩聯

2007-06-17T21:43:00.000+08:00

春晚落花餘碧草，夜涼低月半梧桐。

人隨雁遠邊城暮，雨映疏簾繡閣空。

空閣繡簾疏映雨，暮城邊遠雁隨人。

梧桐半月低涼夜，草碧餘花落晚春。

張繼楓橋夜泊

2007-06-17T21:18:00.000+08:00

月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。

韋應物滁州西澗

2007-06-17T18:32:00.000+08:00

李煜相見歡詞

2007-06-17T17:34:00.000+08:00

無言獨上西樓月如鉤寂寞梧桐深院鎖清秋

剪不斷理還亂是離愁別是一般滋味在心頭

趙嘏江樓感舊

2007-06-17T17:08:00.000+08:00

東坡和子由繩池懷舊

2007-06-17T02:56:00.001+08:00

臨摹曹全碑

2007-06-15T23:31:00.000+08:00

虎躍龍騰

2007-06-15T23:16:00.001+08:00

陶潛歸田園居

2007-06-15T23:04:00.000+08:00

李太白春夜宴桃李園序

2007-06-15T23:00:00.000+08:00

韋應物─滁州西澗

2007-06-15T22:51:00.000+08:00

白居易─花非花

2007-06-15T22:44:00.000+08:00

對聯─隸書

2007-06-15T22:31:00.000+08:00

東坡和子由繩池懷舊

2007-06-15T22:25:00.000+08:00

張繼楓橋夜泊

2007-06-15T22:18:00.000+08:00

草書

2007-06-15T22:10:00.000+08:00

川流不息

2007-06-15T22:04:00.000+08:00

滁州西澗 (韋應物)

2007-05-19T13:02:00.000+08:00

唐詩欣賞：滁州西澗

文/文思格

【明慧學校】滁州西澗 (韋應物)

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

【作者簡介】

韋應物 (公元737 - 約792)，人稱韋江州或韋蘇州，唐代大歷時期大詩人。其詩以寫田園風物而著名，語言簡淡而意蘊深遠。有《韋蘇州集》。

【字句淺釋】

題解：這首山水詩名篇，也是韋應物的代表作之一。全詩以情寫景、借景述懷，讓滿懷的憂傷從恬淡的胸襟中自然流露出來。滁州：即今安徽滁縣，其西澗在滁州城西郊。澗：山之間的溪流。憐：愛(惜)。幽草：幽靜無人處的青草。黃鸝：又名黃鶯，一種善於鳴叫的小鳥。春潮：春天雨水或雪水使溪流水位突然增長，俗稱春潮。野渡：不固定的、多為臨時性的渡口。橫：這裏以朝著對岸的方向為“順”，水流方向為“橫”。

【全詩串講】

我特別喜愛那，幽靜無人的山澗邊生長的青草，
深深的樹林裏，從頭頂上傳來黃鸝婉轉的鳴叫。
有了春雨相伴，晚間的潮水也就更加猛漲急流，
野渡無人問津，沒有主人的船兒被水衝來橫著。

【言外之意】

這首山水詩於寫景中有無寄託，歷來爭論不已。若以“一切景語皆情語”的理論來講，則當然是有的，因為任何人在寫景時都會有意無意的為自己筆下的景色抹上自己當時內心情緒的色彩。再參照韋應物其它作品的表現手法來看，此詩無疑是有所寄託的。詩中所用“獨憐”、“深樹”、“春潮……急”、“舟自橫”等醒目的詞語，也有其強調和暗示的作用。

單單喜歡幽靜處自甘寂寞的澗邊青草，而對那藏在深林高處大顯婉轉歌喉的黃鶯兒卻並不鐘情，表明作者希望象幽草那樣甘居僻靜的幽境或隱居以潔身自好，而不願象黃鸝那樣炫耀己長、居高媚世、深入高層仕宦之爭中。晚間潮水又帶春雨，水漲流急而野渡無人，連船夫也走了。在水急舟橫這表面的閑散中，渡人之舟沒了主人、不得其用。作者曾說過“扁舟不系與心同”的話，此詩末兩句形象的表現了作者這種身無所主、不得其用的無奈與憂傷。若非澗邊野渡，而是大河要津，則傍晚急潮，正是渡船大顯其用之時，決不會漠然空泊。這也表現了作者有其才而無其位、無法施展自己能耐的惋惜和哀怨。

作者最終還是在修官後隱入了深山，實現了他作澗邊幽草的願望。而他一生中體恤百姓、關心人民的好官形象，使千年後的名儒們還對他讚不絕口。

唐詩欣賞：訪戴天山道士不遇 (2005年7月23日)
唐詩欣賞：送元二使安西 (2005年7月20日)
唐詩欣賞：題義公禪房 (2005年7月18日)
唐詩欣賞：逢入京使 (2005年7月16日)
唐詩欣賞：望岳 (2005年7月14日)
唐詩欣賞：神雞童謠 (2005年7月12日)
唐詩欣賞：輕肥 (2005年7月10日)
唐詩欣賞：秋登萬山寄張五 (2005年7月7日)
唐詩欣賞：暮春獨遊曲江 (2005年6月29日)
唐詩欣賞：對酒 (2005年6月25日)
唐詩欣賞：古風五十九首(其十九) (2005年6月22日)
唐詩欣賞：竹裏館 (2005年6月18日)
唐詩欣賞：鳥鳴澗 (2005年6月15日)
唐詩欣賞：石壕吏 (2005年6月12日)
小蜜蜂第084集：楊布打狗 (2005年6月11日)

書法班上課實況

2007-04-10T16:24:00.000+08:00

由於曾老師的教學有方，受學校及同學的肯定。
本學期學生超額十多人，使得老師修改作業更加辛苦，致使師母也加入行列。
我們先感謝老師及師母兩位的辛勞。
也感謝洪班長，每星期影印許許多多的講義，供大家課堂學習，真是辛苦。
這是4月3日課堂的學習實況照片。

請按照片欣賞…

960114永和社大成果展─師生活動照片

2007-04-09T00:10:00.000+08:00

http://picasaweb.google.com/ph6433/zcGNuF

行草

2007-04-08T23:30:00.000+08:00

行書

2007-04-08T23:24:00.003+08:00

草書─王維終南別業

2007-04-08T23:19:00.000+08:00

行書─節錄出師表

2007-04-08T23:16:00.000+08:00

草書與隸書

2007-04-08T23:12:00.000+08:00

行草

2007-04-08T23:03:00.000+08:00

楷書─岳武穆滿江紅詞

2007-04-08T23:00:00.000+08:00

對聯─隸書

2007-04-08T22:54:00.000+08:00

楷書─崔子玉座右銘

2007-04-08T22:42:00.000+08:00

草書與隸書

2007-04-08T22:30:00.000+08:00

書法草訣歌兩佰韻

2007-04-06T00:23:00.000+08:00

作者：曾璽(昭訓)

前清名臣曾文公（國藩）之嗣孫。

本書可作學者「行書與草書」兩種範本使用。
本書為中國聖理學院藝術研究所必修教材。
本書部份參考王羲之草訣百韻歌、張旭、懷素、孫過庭，等古人草書墨跡；也有于右任、彭鴻等之標準草書風格。

行草─釵頭鳳詞

2007-04-04T23:52:00.000+08:00

這兩首詞中悲慘哀怨之情表露無遺。

相傳兩位作者陸游與唐琬原是一對恩愛夫妻，但為姑所惡，更難容婆意，因而被迫離異。
唐琬改嫁趙士程。

有一次他們在紹興沈氏園相遇，唐琬徵得丈夫同意，送酒菜給陸游，陸游一見頗為感傷，就在壁上寫了這首詞。

後來唐琬看見也回了這一首詞，不久，怏怏而逝。

行草─唐琬釵頭鳳詞

2007-04-04T23:39:00.001+08:00

行草─陸游釵頭鳳詞

2007-04-04T23:33:00.000+08:00

永和社大課程介紹

2007-04-04T23:25:00.000+08:00

1、上課時間：週二晚上7:00~9:50
2、授課講師：曾璽
3、講師簡介：湖南人，前清名臣曾文正公國藩之嗣孫。師大研究所碩士，聖理學院文學書法博士、中國澹寧書法會會長、聖理學院藝術研究院長、中華民國社區書法推動委員會顧問教授。
4、課程宗旨：弘揚中華固有書藝文化
5、授課方式及教學方法：講解、示範、實習、作業批改
6、選課學員條件：對書法感興趣者均可選修
7、程大綱與進度：第一週書法藝術概論第二週楷書筆法論第三週楷書結體論第四週楷書章法論第五週隸書筆法與楷書比較研究第六週隸書章法第七週古隸與漢隸比較研究第八週小篆筆法分析第九週大篆結體論第十週【公共參與週：課程大風吹】第十一週　大篆與小篆比較研究第十二週行書筆法概論第十三週行書之章法第十四週草書筆法論第十五週草書章法論第十六週書法藝術作品之創作研究第十七週書法藝術之實習第十八週書法藝術作品之款識與印章
8、評鑑方式：以學習態度、作業之優劣、創作之多少而評定之。
9、閱讀資料：曾璽教授書法著作等資料
10、材料費：由班會討論決定
11、特殊需求：需較大之課桌椅，以便學習者寫作

曾璽老師的著作

2007-04-04T23:18:00.001+08:00

書法著作南帖
北碑曾璽先生書法專輯
書法草決歌兩百韻
滕王閣序行草範本
前後赤壁賦草書教範

指導老師─曾璽教授

2007-04-04T23:14:00.000+08:00

曾璽老師，筆名澹寧居士，一九三一年生，湖南人氏，清朝名臣曾國籓之嗣孫，出身教育學院、文學研究所，秉家學之淵源，除具深厚文學素養外，對書法藝術造詣尤深。精通各體書法，筆力遒勁，氣勢雄厚，自成一家，中外人士尊為書法大師。並列入世界書法名家名人錄，曾先後於國內外接受各國家級畫廊之邀請，舉行書法個展數十次，遠屆中國大陸、東南亞、日、美諸邦，榮獲獎項不勝縷數。所著書法著作南帖北碑，滿目琳瑯。目前為中國澹寧書法學會會長、中國聖理書院研究所所長兼教授、中華民國社區書法推動委員會顧問教授等。

永和社大-中國書法藝術

第八屆漢字文化節

第八屆漢字文化節The 8th Chinese Character Festival 從生活開始創意‧由台北傳向世界

新北市書畫教育學會: 永和社大藝文活動週作品介紹

書法教育推動者-中華民國書法教育學會會員聯展

曾璽老師八秩書法回顧展

天下無難事

大江東去－蘇軾

神龍

友以輔仁金蘭同氣 文能載道雲漢為章

千字文

送別

穿堂作品展是永和社大特色之一

書法草訣歌第十三韻

書法草訣歌第十二韻

書法草訣歌第十一韻

書法草訣歌第十韻

書法草訣歌第九韻

書法草訣歌第八韻

書法草訣歌第七韻

書法草訣歌第六韻

書法草訣歌第五韻

書法草訣歌第四韻

書法草訣歌第三韻

書法草訣歌第二韻

書法草訣歌第一韻

感謝吳同學的用心，我復學了！

王羲之草訣歌

970113永和社大成果展

書法不是寫字！

江樓感舊─趙嘏

烏衣巷─劉禹錫

出塞─王之煥

楷書與隸書筆法區分表

永和社大遊戲日─後感

960529永和社大藝文走廊書法成果展照片

張繼楓橋夜泊

李白下江陵

陶靖節歸去來辭

韋莊荷葉杯詞

張繼楓橋夜泊

蘇東坡回文詩聯

張繼楓橋夜泊

韋應物 滁州西澗

李煜相見歡詞

趙嘏江樓感舊

東坡和子由繩池懷舊

臨摹曹全碑

虎躍龍騰

陶潛歸田園居

李太白春夜宴桃李園序

韋應物─滁州西澗

白居易─花非花

對聯─隸書

東坡和子由繩池懷舊

張繼 楓橋夜泊

草書

川流不息

滁州西澗 (韋應物)

書法班上課實況

960114永和社大成果展─師生活動照片

行草

行書

草書─王維終南別業

行書─節錄出師表

草書與隸書

行草

楷書─岳武穆滿江紅詞

對聯─隸書

楷書─崔子玉座右銘

草書與隸書

書法草訣歌兩佰韻

行草─釵頭鳳詞

行草─唐琬釵頭鳳詞

行草─陸游釵頭鳳詞

永和社大課程介紹

曾璽老師的著作

指導老師─曾璽教授

第八屆漢字文化節
The 8th Chinese Character Festival
從生活開始創意‧由台北傳向世界

友以輔仁金蘭同氣文能載道雲漢為章

韋應物滁州西澗

張繼楓橋夜泊