曾璽老師八秩書法回顧展

為發揚中華書藝謹訂於
中華民國九十八年十二月二十六日至九十九年元月三日在國父紀念館舉行
『曾璽先生八秩書法回顧展』並於十二月二十六日（星期六）下午二時舉行開幕及壽慶儀式。
現場特別介紹氣功書道揮毫，難得機會，希望大家撥冗前往觀賞。
展出作品容後續介紹～

感謝吳同學的用心，我復學了！

個人因工作忙碌，作息有些調適，告別一個學期。
熱心的吳新棟同學特別轉告：
本學期曾老師將親自編製的「書法草訣歌兩佰韻」為講綱，為同學加強草書的講解與練習。敦促不要錯失良機，而且又幫忙報名註冊，真是感激不盡。
很高興，看到老師與師母風僕塵塵，結束前一天大陸訪問，連夜趕回，為的就是來參加開學週，真令人動容。第一堂課首先接受新同學自我介紹，老同學也就三年來的學習心得不吝供諸參考。除了短暫的開學典禮，師生就本學期的教學方針也踴躍發言，提出很多新構思，企求更有效的學習成績。
前二年個人抽空將「書法草訣歌兩佰韻」重新掃描整理，正好配合本學期書法課程的需求。爾後跟隨上課進度依序上傳，以此部落格作為同學共同研究討論的平台，希望同學多加利用，更期盼有助同學的學習環境。

970113永和社大成果展

970113永和社大成果展，書法班洪班長好不容易取得校方同意，特地安排與電腦班同處一列，方便採用緊鄰的週邊擴大面寬展示作品。

桌椅定位，熱心同學提早幫忙，逐一將作品佈置妥當。參觀客倌一一登門，連忙為同學拍照留念。

鄒同學也是書法班的顧問，社大一有活動，一馬當先，扮演起書法班的靈魂人物，為社大成果展增添不少特色。

平常就稱呼鄒老師，均自備文房四寶，在鼠年的前夕，不辭辛苦，為客人大肆揮毫各種吉祥話的春聯。雖然天公不作美，細雨不斷，但不減參觀者的興緻。

過了中午，雨勢越來越大，為了確保作品的安全，只好收拾，捨棄展覽。遮陽蓬經不起刮風濺雨，寫好的春聯無處可亮，紅紙成了花旦臉，一場無情的風雨，毀掉原先極致規劃的成果展，對於同學或參觀者不免有點遺憾。

還好不畏風雨，曾璽老師及師母親臨現場。掀起最後的壓軸戲，以紙杯代硯台，三合板當書桌，為我們祈福：戊年增百福、子歲集千祥。更親自揮毫，鼠來寶春聯贈送大家。以下錄影片段，敬請觀賞…

江樓感舊─趙嘏

獨上江樓思渺然， 月光如水水如天。
同來望月人何處？ 風景依稀似去年。

這是一首情味雋永、淡雅洗煉的好詩。

在一個清涼寂靜的夜晚，詩人獨自登上江邊的小樓。“獨上”，透露出詩人寂寞的心境；“思渺然”三字，又使人仿佛見到他那凝神沉思的情態。這就啟逗讀者，詩人在夜闌人靜的此刻究竟“思”什麼呢？對這個問題，詩人並不急於回答。第二句，故意將筆蕩開去從容寫景，進一層點染“思渺然”的環境氣氛。登上江樓，放眼望去，但見清澈如水的月光，傾瀉在波光蕩漾的江面上，因為江水是流動的，月光就更顯得在熠熠閃動。“月光如水”，波柔色淺，宛若有聲，靜中見動，動愈襯靜。詩人由月而望到水，只見月影倒映，恍惚覺得幽深的蒼穹在腳下浮湧，意境顯得格外幽美恬靜。整個世界連同詩人的心，好象都溶化在無邊的迷茫恬靜的月色水光之中。這一句，詩人巧妙地運用了疊字回環的技巧，一筆包蘊了天地間景物，將江樓夜景寫得那麼清麗絕俗。這樣迷人的景色，一定使人盡情陶醉了吧？然而，詩人卻道出了一聲聲低沉的感喟：“同來望月人何處？風景依稀似去年。”“同來”與第一句“獨上”相應，巧妙地暗示了今昔不同的情懷。原來詩人是舊地重遊。去年也是這樣的良夜，詩人結侶來遊，憑欄倚肩，共賞江天明月，那是怎樣的歡快！曾幾何時，人事蹉跎，昔日伴侶不知已經飄泊何方，而詩人卻又輾轉隻身來到江樓。面對依稀可辨的風物，縷縷懷念和悵惘之情，正無聲地啃齧著詩人孤獨的心。讀到這裏，我們才豁然開朗，體味到篇首“思渺然”的深遠意蘊，詩人江樓感舊的旨意也就十分清楚了。

烏衣巷─劉禹錫

唐詩欣賞：烏衣巷

文/文思格

【明慧學校】烏衣巷 (劉禹錫)

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

【作者簡介】

劉禹錫（公元772─842）字夢得，唐朝大詩人和文學家。他的詩通俗清新，精煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘 沙》為名的三組組詩，富有民歌特色，是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品，對後世的詩人和詞人很有影響。

【字句淺釋】

烏衣巷：在南京秦淮河南岸，為東晉時高門士族的聚居區，開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裡。朱雀橋：此橋橫跨南京秦淮河，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。舊日橋上裝飾著兩隻銅雀的重樓，就是謝安所建。王謝：即王導和謝安。

【全詩串講】

朱雀橋曾經是來往繁忙，現在卻野草花遍地亂長；
烏衣巷曾聚居高門大族，今只見寂寥中夕照殘陽。
往日裡王謝家大宅豪門，堂前的舊時燕不辨卑尊。
燕子依然在一年年飛回，尋常百姓成大宅的主人。

【言外之意】

句句寫眼前景、說眼前事，而僅以燕子穿越時空，自然化出今昔之盛衰、滄桑之感慨，比起直截了當的緬懷今昔、感慨滄桑來，顯得技高一籌，不愧為唐詩中千載傳誦的懷古名篇。

無 論寫還是讀懷古詩詞，都會讓人感到人生苦短、人生如夢、盛衰更替、世道滄桑，勾起心中對人生、生命和宇宙的反思。但沿著這條反思之路走下去，最後跳出常人 圈子的人卻是不多的。作者是一位才思敏捷，善於思考，在詩詞上有獨特成就的大詩人，一生又經過諸多磨難，因此最終能跳出塵境、皈依佛門，確實並非偶然。

取自：明慧學校

出塞─王之煥

文/文思格

【明慧學校】涼州詞 (王之渙)

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【作者簡介】

王之渙(公元688-742) 字季凌，是盛唐時期有名的詩人。他的詩以描寫邊疆風光著稱。

【字句淺釋】

題解：這是一首千古傳唱的邊塞詩，是“唐音”的一首典型代表作。涼州：唐代的一個州，管轄範圍在今甘肅永昌以東、天祝以西一帶。遠上白雲間：這是作者從黃河 下游向上游看的感覺。孤城：指“玉門關”，當時的邊防重鎮。萬仞：古時八尺或七尺為一仞，“萬仞”是說很高。羌笛：古代羌族人的四孔短笛。何須：不須，不必。楊柳：指當時有名的送別樂曲《折楊柳》。

【全詩串講】

滔滔黃河似長帶，在遠方飄上雲端。
一座孤城守邊塞，獨立在萬仞高山。
羌笛橫吹別抱怨，《折楊柳》使人心酸。
春風發柳又催花，但從不過玉門關。

【言外之意】

“黃河遠上白雲間”和“黃河之水天上來”(李白)，都是千古名句。但一個從下游往上看，漸漸遠去；另一個從上游向下看，越來越近。“一片孤城萬仞山”，蒼涼而 雄壯，攜帶著守邊將士的滿腹情懷，是本詩“圖畫”的主體。“羌笛何須怨楊柳”，不說《折楊柳》勾起邊地征夫的離愁別恨，反過來勸羌笛不要抱怨《折楊柳》之 酸心，寄情於物，更顯得深沉含蓄。“春風不度玉門關”，悲壯而蒼涼，似乎聽到作者情不自禁的仰天長嘆！特別能凸顯盛唐詩人寬廣而多情的胸懷。

黃河，孕育了中華的文化，被稱作神州文明的母親，被歷來的詩人們歌頌、吟詠。可現在，它已經在不止一個地方斷流了，似乎要逐漸變為歷史的碎片，就像那源遠流長的中華文明正在神州大地上被人肢解和扭曲一樣。而且今日中原也真像“春風不度”、百花摧殘的地方，連信仰“真善忍”都成了罪名，要對信仰“真善忍”的好 人監禁、酷刑、污辱、殘殺，莫非中華文化真的要斷流了麼？不會的，這些為著堅持“真善忍”而不惜犧牲生命的人，他們就是真正的中華文明砍不斷的流！

文章摘自：明慧學校

楷書與隸書筆法區分表

永和社大課程介紹

1、上課時間：週二晚上7:00~9:50
2、授課講師：曾璽
3、講師簡介：湖南人，前清名臣曾文正公國藩之嗣孫。師大研究所碩士，聖理學院文學書法博士、中國澹寧書法會會長、聖理學院藝術研究院長、中華民國社區書法推動委員會顧問教授。
4、課程宗旨：弘揚中華固有書藝文化
5、授課方式及教學方法：講解、示範、實習、作業批改
6、選課學員條件：對書法感興趣者均可選修
7、程大綱與進度：第一週 書法藝術概論第二週 楷書筆法論第三週 楷書結體論第四週 楷書章法論第五週 隸書筆法與楷書比較研究第六週 隸書章法第七週 古隸與漢隸比較研究第八週 小篆筆法分析第九週 大篆結體論第十週 【公共參與週：課程大風吹】第十一週　大篆與小篆比較研究第十二週 行書筆法概論第十三週 行書之章法第十四週 草書筆法論第十五週 草書章法論第十六週 書法藝術作品之創作研究第十七週 書法藝術之實習第十八週 書法藝術作品之款識與印章
8、評鑑方式：以學習態度、作業之優劣、創作之多少而評定之。
9、閱讀資料：曾璽教授書法著作等資料
10、材料費： 由班會討論決定
11、特殊需求：需較大之課桌椅，以便學習者寫作

曾璽老師的著作

• 書法著作南帖
• 北碑曾璽先生書法專輯
• 書法草決歌兩百韻
• 滕王閣序行草範本
• 前後赤壁賦草書教範

指導老師─曾璽教授

曾璽老師，筆名澹寧居士，一九三一年生，湖南人氏，清朝名臣曾國籓之嗣孫，出身教育學院、文學研究所，秉家學之淵源，除具深厚文學素養外，對書法藝術造詣尤深。精通各體書法，筆力遒勁，氣勢雄厚，自成一家，中外人士尊為書法大師。並列入世界書法名家名人錄，曾先後於國內外接受各國家級畫廊之邀請，舉行書法個展數十次，遠屆中國大陸、東南亞、日、美諸邦，榮獲獎項不勝縷數。所著書法著作南帖北碑，滿目琳瑯。目前為中國澹寧書法學會會長、中國聖理書院研究所所長兼教授、中華民國社區書法推動委員會顧問教授等。