- 草聖最為難,龍蛇走筆端。毫釐雖欲辨,體勢更須完。
- 有點方為水,空挑卻是言。宀(寶蓋頭)無左畔,辶(走之底)缺東邊。
- 長短分知去,微茫視每安。步觀牛引足,羞見羊踏田。
- 六手宜為稟,七紅即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。
- 左阜貝丁反,右刀寸點彎。曾差頭不異,歸浸體同觀。
- 孤殆通相似,矛柔總一般。采夆身近取,熙照眼前看。
- 思惠魚如畫,禾乎手似羊。既防吉作古,更慎達為連。
- 甯乃繁于叔(異體),侯兮不減詹。稱攝將屬倚,某棗借來旋。
- 慰賦真難別,朔邦豈易參。常收無用直,密上不須宀(寶蓋頭)。
- 才畔詳牋牒,水元看永泉。柬同東且異,府象辱還偏。
- 才傍于成卉,勾盤柬作闌。鄉卿隨口得,愛鑿與奎全。
- 玉出頭為武,幹銜點是丹。蹄號應有法,雲虐豈無傳。
- 盜意腳同適,熊絃身似然。矣其頭少變,兵共足雙聯。
- 莫寫包庸守,勿書綠是緣。謾將繩當臘,休認寡為寬。
- 即腳猶如恐,還身附近遷。寒容審有象,憲害寊相連。
- 滿外仍知備,醫初尚類堅。直須明謹解,亦合別荊前。
- 顙向戈牛始,雞須下子先。丿之非是乏,勾木可成村。
- 蕭鼠頭先辨,寅賓腹裏推。之加心上惡,兆戴免頭龜。
- 點至堪成急,勾幹認是卑。壽宜圭與可,齒記止加司。
- 右邑月何異,左方才亦為。舉身為乙未,登體用北之。
- 路左言如借,時邊寸莫違。草勾添反慶,乙九貼人飛。
- 惟末分憂夏,就中識弟夷。齊齋曾不校,流染卻相依。
- 或戒弋先設,皋華腳預施。睿虞元仿佛,拒捉自依稀。
- 頂上哀衾別,胸中器穀非。止知民倚氏,不道樹多枝。
- 慮逼都來近,論臨勿妄窺。起旁合用短,遣上也同迷。
- 欲識高齊馬,須知兕既兒。寺專無失錯,巢筆在思維。
- 丈畔微彎使,孫邊不緒絲。莫教凡作願,勿使雍為離。
- 醉碎方行處,麗琴初起時。栽裁當自記,友發更須知。
- 忽訝劉如對,從來缶似垂。含貪真不偶,退邑尚參差。
- 減滅何曾誤,黨堂未易追。女懷丹是母,叟棄點成皮。
- 若謂涉同淺,須教賤作師。黿鼉罨一類,茶菊策更親。
- 非作渾如化,功勞總若身。示衣尤可惑,奄宅建相鄰。
- 道器吳難測,竟充克有倫。市於增一點,倉欲可同人。
- 數段情何密,曰甘勢則勻。固雖防夢簡,自合定浮淳。
- 添一車牛幸,點三上下心。參參全不別,鬨巽豈曾分。
- 奪舊元無異,嬴羸自有因。勢頭宗掣絜,章體效平辛。
- 合戒哉依歲,甯容拳近秦。邪聽行複止,郎斷屈仍伸。
- 田月土成野,七九了收聲。最迫艱難歎,尤疑事予爭。
- 葛尊草上得,廊廟月邊生。裏力斯成曼,圭心可是舂。
- 出書觀項轉,別列看頭平。我家曾不遠,君畏自相仍。
- 甚乂犬傍獲,麼交玉伴瓊。膝滕中委曲,次比兩分明。
- 二下客為亂,宀藏了則寧。而由問上點,早得幸頭門。
- 恥死休相犯,貌朝喜共臨。鹿頭真戴早,狐足乃疑心。
- 勿使微成漸,奚容悶即昆。作南觀兩甫,求鼎見棘林。
- 休助一居下,棄奔七尚尊。隸頭真似擊,帛下即如禽。
- 溝渫皆從弋,紙箋並用巾。懼懷容易失,會念等閒並。
- 近息追微異,喬商矞不群。款頻終別白,所取豈容昏。
- 慼感威相等,馭敦殷可親。台名依召立,敝類逐嚴分。
- 鄒歇歌難見,成幾賊易聞。傅傳相競點,留辯首從心。
- 昌曲終如魯,食良末若吞。改頭聊近體,曹甚不同根。
- 舊說唐同雁,嘗思學似存。掃搊休得混,彭赴可相侵。
- 世老偏多少,謝衡正淺深。酒花分水草,技放別支文。
- 可愛郊鄰郭,偏宜諶友湛。習觀羲獻跡,免使墨池渾。
2008/4/6
王羲之草訣歌
2007/12/14
江樓感舊─趙嘏
獨上江樓思渺然, 月光如水水如天。
同來望月人何處? 風景依稀似去年。
這是一首情味雋永、淡雅洗煉的好詩。
在一個清涼寂靜的夜晚,詩人獨自登上江邊的小樓。“獨上”,透露出詩人寂寞的心境;“思渺然”三字,又使人仿佛見到他那凝神沉思的情態。這就啟逗讀者,詩人在夜闌人靜的此刻究竟“思”什麼呢?對這個問題,詩人並不急於回答。第二句,故意將筆蕩開去從容寫景,進一層點染“思渺然”的環境氣氛。登上江樓,放眼望去,但見清澈如水的月光,傾瀉在波光蕩漾的江面上,因為江水是流動的,月光就更顯得在熠熠閃動。“月光如水”,波柔色淺,宛若有聲,靜中見動,動愈襯靜。詩人由月而望到水,只見月影倒映,恍惚覺得幽深的蒼穹在腳下浮湧,意境顯得格外幽美恬靜。整個世界連同詩人的心,好象都溶化在無邊的迷茫恬靜的月色水光之中。這一句,詩人巧妙地運用了疊字回環的技巧,一筆包蘊了天地間景物,將江樓夜景寫得那麼清麗絕俗。這樣迷人的景色,一定使人盡情陶醉了吧?然而,詩人卻道出了一聲聲低沉的感喟:“同來望月人何處?風景依稀似去年。”“同來”與第一句“獨上”相應,巧妙地暗示了今昔不同的情懷。原來詩人是舊地重遊。去年也是這樣的良夜,詩人結侶來遊,憑欄倚肩,共賞江天明月,那是怎樣的歡快!曾幾何時,人事蹉跎,昔日伴侶不知已經飄泊何方,而詩人卻又輾轉隻身來到江樓。面對依稀可辨的風物,縷縷懷念和悵惘之情,正無聲地啃齧著詩人孤獨的心。讀到這裏,我們才豁然開朗,體味到篇首“思渺然”的深遠意蘊,詩人江樓感舊的旨意也就十分清楚了。
烏衣巷─劉禹錫
唐詩欣賞:烏衣巷
文/文思格
【明慧學校】烏衣巷 (劉禹錫)
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
【作者簡介】
劉禹錫(公元772─842)字夢得,唐朝大詩人和文學家。他的詩通俗清新,精煉含蓄,善用比興手法,多有弦外之音。他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘 沙》為名的三組組詩,富有民歌特色,是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品,對後世的詩人和詞人很有影響。
【字句淺釋】
烏衣巷:在南京秦淮河南岸,為東晉時高門士族的聚居區,開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裡。朱雀橋:此橋橫跨南京秦淮河,是由市中心通往烏衣巷的必經之路。舊日橋上裝飾著兩隻銅雀的重樓,就是謝安所建。王謝:即王導和謝安。
【全詩串講】
朱雀橋曾經是來往繁忙,現在卻野草花遍地亂長;
烏衣巷曾聚居高門大族,今只見寂寥中夕照殘陽。
往日裡王謝家大宅豪門,堂前的舊時燕不辨卑尊。
燕子依然在一年年飛回,尋常百姓成大宅的主人。
【言外之意】
句句寫眼前景、說眼前事,而僅以燕子穿越時空,自然化出今昔之盛衰、滄桑之感慨,比起直截了當的緬懷今昔、感慨滄桑來,顯得技高一籌,不愧為唐詩中千載傳誦的懷古名篇。
無 論寫還是讀懷古詩詞,都會讓人感到人生苦短、人生如夢、盛衰更替、世道滄桑,勾起心中對人生、生命和宇宙的反思。但沿著這條反思之路走下去,最後跳出常人 圈子的人卻是不多的。作者是一位才思敏捷,善於思考,在詩詞上有獨特成就的大詩人,一生又經過諸多磨難,因此最終能跳出塵境、皈依佛門,確實並非偶然。
出塞─王之煥
文/文思格
【明慧學校】涼州詞 (王之渙)
黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
【作者簡介】
王之渙(公元688-742) 字季凌,是盛唐時期有名的詩人。他的詩以描寫邊疆風光著稱。
【字句淺釋】
題解:這是一首千古傳唱的邊塞詩,是“唐音”的一首典型代表作。涼州:唐代的一個州,管轄範圍在今甘肅永昌以東、天祝以西一帶。遠上白雲間:這是作者從黃河 下游向上游看的感覺。孤城:指“玉門關”,當時的邊防重鎮。萬仞:古時八尺或七尺為一仞,“萬仞”是說很高。羌笛:古代羌族人的四孔短笛。何須:不須,不必。楊柳:指當時有名的送別樂曲《折楊柳》。
【全詩串講】
滔滔黃河似長帶,在遠方飄上雲端。
一座孤城守邊塞,獨立在萬仞高山。
羌笛橫吹別抱怨,《折楊柳》使人心酸。
春風發柳又催花,但從不過玉門關。
【言外之意】
“黃河遠上白雲間”和“黃河之水天上來”(李白),都是千古名句。但一個從下游往上看,漸漸遠去;另一個從上游向下看,越來越近。“一片孤城萬仞山”,蒼涼而 雄壯,攜帶著守邊將士的滿腹情懷,是本詩“圖畫”的主體。“羌笛何須怨楊柳”,不說《折楊柳》勾起邊地征夫的離愁別恨,反過來勸羌笛不要抱怨《折楊柳》之 酸心,寄情於物,更顯得深沉含蓄。“春風不度玉門關”,悲壯而蒼涼,似乎聽到作者情不自禁的仰天長嘆!特別能凸顯盛唐詩人寬廣而多情的胸懷。
黃河,孕育了中華的文化,被稱作神州文明的母親,被歷來的詩人們歌頌、吟詠。可現在,它已經在不止一個地方斷流了,似乎要逐漸變為歷史的碎片,就像那源遠流長的中華文明正在神州大地上被人肢解和扭曲一樣。而且今日中原也真像“春風不度”、百花摧殘的地方,連信仰“真善忍”都成了罪名,要對信仰“真善忍”的好 人監禁、酷刑、污辱、殘殺,莫非中華文化真的要斷流了麼?不會的,這些為著堅持“真善忍”而不惜犧牲生命的人,他們就是真正的中華文明砍不斷的流!
文章摘自:明慧學校
